Empòtans eleksyon primè nan pati politik pou ranfòse demokrasi pa Stanley Lucas

Pati politik yo se yo ki se potomitan demokrasi a. Pou pati politik potomitan demokrasi fok yo fonksyonèl. Si konstitisyon an defini sistèm politik la ak enstitisyon ki dwe ekziste ladanl e koman yo dwe fonksyone, se pati politik yo kapral ranfòse enstitsyon sa yo e fè demokrasi a mache toutbon. Se pati politik kapral rekrite, fòme e voye sitwayen ak sitwayènn kòm kandida pou kasèk, pou majistra, pou depite, pou senatè e pou prezidan. Se pati politik la lè li genyen eleksyon kapral chwazi e nonmen moun kapral chèf de sèvis, direktè rejyonal, direktè, konsil, delege, konsil jeneral, direktè jeneral, sekretè deta, minis, premye minis, delege elatrye nan administrasyon piblik la. Se pati politik la kapral rekomande e nonmen gwo jiris kòm jij. Se pati politik la lè li gen eleksyon kapral mete moun poufè 3 pouvwa leta yo fonksyone. Se pati politik la an fonksyon de vizyon li kapral remèt chak otorite sa yo an fonksyon de konpetans yo, yon ajanda pou yo aplike lè yo rive andedan leta a. Ajanda sa chita sou ideoloji, plan, vizyon pati e pwomès ke kandida li yo te fè anvan eleksyon. Premye travay sa pafèt nan majorite pati politik yo an Ayiti. Sa se youn nan eksplikasyon pou komprann feblèss enstitisyon yo e feblèss demokrasi nou.

Kidonk pou demokrasi a mache fòk pati politik yo oganize e fòk yo fonksyonèl. Fòk moun ki gen menm vizyon de sosyete a ki nan yon pati politik pran abitid reflechi sou pwoblèm sosyete a e elabore dè solisyon. Ou pral jwen tout solisyon sa yo nan plan pati a. Youn nan eleman fondamantal kifè yon pati politik dinamik se eleksyon primè. Sa vle di si gen plizyè sitwayen ou sitwayènn andedan pati a ki ta renmen kandida pou Prezidan, pati ap oganize yon eleksyon entènn kote manm pati a nan 10 depatman e nan diaspora pral vote pou kandida sa yo an fonksyon de règleman entènn pati a sou eleksyon. Yo pral vote pou kandida sa yo an fonksyon de kapasite lidèchip ke yo demontre, vizyon yo e pwopozisyon solisyon ke yo prezante pou rezoud pwoblèm ekonomik, politik e sosyal ke pèp la, manm pati a ap viv. Kandida ki resevwa plis vòt se li kap kandida ofisyèl pati nan eleksyon jeneral pou prezidan e se li ki pral reprezante pati a nan eleksyon prezidansyèl anfas  kandida pou prezidan lòt pati politik yo. Malerezman majorite pati politik an Ayiti pa janm fè okenn eleksyon entènn. Eksepsyon pou FUSION, KID, OPL e MOCHRENAH. Nan tout lòt pati politik Ayisien yo lidè yo avi. Reyalite avi sa afebli ampil pati politik e se pousa yo pa kanpe sou anyen. Trè souvan lè yon pati pa fè eleksyon entènn, li afebli, li entoleran e toujou nan violans. Lè yon pati pafè eleksyon entènn, responsab pati sa yo ki fou pou pouvwa, gen tandans gade enstitisyon leta tankou yon gato pou yo separe olye de yon zouti pou chanje lavi pèp la e fè peyi a progrese. Pati fèb sa yo kip a kanpe sou anyen gen tandans tou pa respekte prensip demokratik yo. Pa gen anyen yo papfè pou pouvwa. Trè souvan yo nan koudeta.

28 Mars 1995: Assassinat de Mireille Durocher Bertin par Jean Bertrand Aristide et lavalas, 24 ans après pas un brin de justice !

 "Ignorer les crimes, renoncer à la justice ou tolérer l'intolérable c'est renier la démocratie, c'est la réduire à un simulacre."

Le 28 Mars 1995 Mireille Durocher Bertin était assassine par des officiels et des sbires au service du gouvernement Haïtien. Les informations publiées et les témoignages disponibles prouvent que les ordres pour l'exécution de Me. Mireille Durocher Bertin venait directement du Président constitutionnel de la république Jean Bertrand Aristide. C'était une exécution brutale. Cette avocate mère de 4 enfants en bas âge fut tuée par plus de vingt balles. Eugene Junior Ballairgeau, son client, qui était aussi dans le véhicule crible de balles, perdait aussi la vie. Le jour de son exécution Me. Mireille Durocher Bertin, était enceinte. Vingt quatre ans après pas un mot des représentants du barreau des avocats, pas un mot des organisations de femmes et pas un mot des organisations de droits humains. Ont-ils peur d’être assassines ?

Mireille Durocher était un avocat brillant et une militante politique très active. Patriote, elle luttait pour le respect des lois de la république et de la constitution d'Haïti. Avec une grande conscience sociale, elle défendait gratuitement dans les tribunaux haïtiens les cas des petites marchandes et des démunies. En 1994, cette patriote était la seule femme à se rendre sur le Champ de Mars pour déposer une gerbe de fleurs aux pieds des héros de l’indépendance pour protester contre le débarquement illégal des militaires étrangers sur le sol Haïtien.

Mireille Durocher Bertin publiquement plaidait pour le respect de la souveraineté nationale violée par le débarquement des militaires américains sollicite par Jean Bertrand Aristide pour le réinstaller au pouvoir en 1994. Aristide sans l’aval du parlement avait signé pour autoriser ce débarquement. Il avait qualifié cet acte de trahison de « ti dezod ». L’assassinat de Bertin fut ordonné parce qu’elle voulait que les instances de notre république, particulièrement que le Président Jean Bertrand Aristide explique au peuple, au parlement, les provisions constitutionnelles et légales qui lui ont permis de solliciter officiellement l'intervention des militaires des Etats Unis pour le réinstaller au pouvoir en Haïti ?

Aristide savait que les actions de Mireille Durocher Bertin contre l'illégalité de sa demande officielle d'intervention militaire de 1994 ainsi que sa demande d'imposition d'un embargo économique sur le pays aboutiraient à son jugement pour haute trahison par devant le parlement et les tribunaux Haïtiens. Les actes posés par lui étaient inconstitutionnels et illégaux.  Aristide risquait d'être convoque par devant la Haute Cour de Justice pour être juge pour trahison et crimes contre l'humanité pour les enfants, femmes et citoyens tues par son embargo économique 1992 – 1994. Un risque qu'il n'allait pas prendre. Il décida d’exécuter sauvagement Me. Bertin.

C'est dans ce contexte que le complot pour assassiner Mireille Durocher Bertin prit naissance au Palais National. Aristide voulait fermer définitivement la bouche de cette avocate qui gênait et fermer le débat public et légal sur sa trahison qui mènerait au lancement d'une procédure judiciaire contre lui, le Président de la république. Le complot pour la tuer fut orchestre au Palais National. La responsabilité pour exécuter le plan fut déléguée au Ministre de l'Intérieur, Mondésir Beaubrun    

Ceci sera confirmé par une enquête du FBI qui fut déclassifiée par le Congrès des Etats Unis et qui est disponible sur l’internet. Cette enquête révélera que le ministre de l'intérieur Beaubrun, le coordonnateur de l'assassinat de Madame Bertin, suivait à la lettre les instructions données par Jean Bertrand Aristide. L'exécution de Bertin provoqua un scandale et une révolte.

Suite à l'enquête du FBI, à cause de son implication directe dans l'assassinat de Bertin, sur demande de l'administration américaine, le Ministre Mondésir Beaubrun fut mis à l’écart durant la visite officielle du Président Clinton en Haïti le 31 Mars 1995. L'enquête du FBI identifia les frères Eddy et Patrick Moise comme les tueurs employés par le ministère de l'Intérieur pour exécuter Mireille Durocher Bertin. Les armes utilisées par les frères Moise ont été enregistrées et fournies par le ministère de l'Intérieur ainsi qu'un véhicule tout terrain, Isuzu Trooper de couleur grise. Les frères Moise avaient aussi en leur possession des cartes d'identification du ministère de l’Intérieur. Consultez les détails de l'enquête du FBI en français et en anglais.

La découverte des enquêteurs sur la responsabilité des frères Moise dans l'assassinat de Bertin suscita des inquiétudes au palais à cause des demandes d’informations additionnelles du Congres des Etats Unis. Pour éviter des complications pour Aristide aux Etats Unis, il fut décidé au Palais National d'exécuter immédiatement les deux frères Moise pour éviter qu'ils parlent devant un tribunal.

L'exécution des frères Moise aura lieu à Léogane. Ils furent assassinés à 5: 00 a.m. par le régime alors qu'ils étaient dans leur sommeil, selon les témoignages de policiers de la Swatt team. Le trio tout puissant qui contrôlait la police à l'époque coordonnait l'exécution. Les instructions données par le palais pour cette opération de la SWATT team se résumait ainsi : sous aucun prétexte, il ne faut absolument pas ramener pas les frères Moise vivants!

Le ministre de la justice en poste à l’époque, Jean Joseph Exumé, qui était l'un des conseillers privilégiés d'Aristide en sait long sur cette affaire. Il n'a jamais rien dit et il fait toujours semblant, prenant son air de militant de droits humains. Il veut se faire oublier ou peut-être a-t-il peur de parler pour ne pas connaitre le sort de Venel Joseph ou Oriel Jean? Ou encore avait-il un rôle similaire que celui de Mondesir Beaubrun? Les militants de droits humains qui font de la politique en Haïti refusent de publier des rapports sur ce crime qui implique leurs amis.

La 3ème Lettre de Moïse Jean-Charles : un modèle de charabia ou de Politique Fiction par Stanley Lucas

La troisième lettre https://www.facebook.com/MoiseJnCharles/photos/pcb.1358758907592748/1358758804259425/?type=3&theater de Moïse Jean-Charles, le leader de Pitit Dessalines, est un excellent exemple de politique fiction. On y trouve un énorme mélange de folie de grandeur, d’imaginaire lavalassien, de confusions de vocabulaire, de charabia populiste, et de langage délirant dicté par un sentiment de toute-puissance digne des dictateurs  dont la société haïtienne ne veut plus aujourd’hui.

Cette lettre est à méditer dans tous les mouvements politiques car elle a le mérite d’exposer clairement la médiocrité d’un leader politique dépassé. Voyons voir précisément le contenu de la lettre.

L’apocalypse imaginaire du lavalassien

Cette lettre  apocalyptique démarre par des images catastrophiques d’inondation, « d’eaux en crues » : A vous voir vous débattre dans ces eaux en crue, alors que les plus grandes averses sont à venir.

Ces scènes « d’eaux en crue » et « d’averses à venir » reflètent clairement des images de lavalasse, dignes de l’imaginaire lavalassien de ce leader politique. Elles confortent un tableau catastrophique de la situation politique haïtienne. « Je vois mon pays sombrer », « vous auriez pu éviter le désastre », poursuit sinistrement l’auteur de la lettre, en insistant sur « nos malheurs et notre déchéance »…  Pour compléter le tableau, il y ajoute  « le spectre affreux de la Révolte populaire qui hante les esprits ». Plus loin dans ce déballage obsessionnel de catastrophes, Moïse Jean-Charles, transformé en prophète de malheurs répète 7 fois « c’est la fin » ! A partir de la troisième fois on avait déjà compris ! Mais face à cette perspective politique apocalyptique se dresse Moïse Jean-Charles, enveloppé d’une grande « sérénité » : « Je vous plains dans ma sérénité. »…

Folie de grandeur et « approches scientifiques »

Tout n’est pas perdu pour Haïti, puisque Moïse Jean-Charles, du haut de sa grandeur enveloppée de la sérénité et du recul que lui donnent « l’expérience et la diligence de l’observation patiente », a pu produire des « approches scientifiques » de la situation haïtienne. Et si l’actuel chef de l’Etat, accusé « d’amateurisme » a des difficultés, ce serait parce qu’il « n’a pas su profiter » des conseils du « cénacle » de Moïse Jean-Charles, qui détenait toutes les solutions. C’est la folie des grandeurs qui pousse le leader de Pitit Dessalines à se présenter comme celui qui détient la solution aux problèmes économiques d’Haïti, car dans ses « approches scientifiques » il avait déjà réalisé « la radiographie de la situation sociale, économique, institutionnelle et politique de l’Etat. »

Un langage confus pour des prétentions scientifiques

Avant de voir plus en détail le côté inconsistant du délire politique de Moïse Jean-Charles, notons au passage quelques confusions de termes regrettables chez un penseur politique. Relevons deux confusions parmi d’autres. La première, qui est énorme, consiste à confondre « immigration » et émigration, comme le montre l’extrait suivant de cette brillante lettre : « C’est la fin camarade quand votre administration qui loue l’immigration massive de nos jeunes compatriotes désespérés ne peut, aux demandeurs, procurer des livrets de passeports ». De quoi parle-t-on ici, d’immigration ou d’émigration de « jeunes compatriotes désespérés » ? Lorsque J. C. Moïse parle de la « pritivation d’entreprises publiques », accordons-lui la confiance qu’il parle de privatisation d’entreprises. Regardons de plus près le contenu de la politique fiction que contiennent les prescriptions du docteur Moïse Jean-Charles pour sauver Haïti.

Politique fiction : les médicaments populistes du docteur pananrans Moïse Jean-Charles

Parmi les tactiques préférées des populistes citons le langage catastrophiste (ici : malheurs, désastre, sombrer déchéance), la dévalorisation du fonctionnement de l’Etat démocratique et des processus électoraux qui seront remplacés par un leader providentiel et par la  refondation. Quant à l’appareil politique, qui remplacerait l’actuel Etat haïtien soi-disant chaotique, il serait issu d’une « refondation » de l’Etat, basée sur un Conseil d’Etat issu d’Etats généraux (comme dans la Révolution Française). Les prescriptions politiques du docteur Moïse Jean-Charles sont en grande partie des généralités assez vagues et passe-partout, que l’on peut citer n’importe quand et n’importe où : L’Adéquation et le fonctionnement des institutions républicaines, Le cadre légal et environnemental de l’investissement, la situation écologique, Identité haïtienne et intégration planétaire, la Sécurité plénière, Transports et circulation etc…  Tout ce charabia est vendu comme un discours soi-disant « accueilli favorablement dans les salons diplomatiques »  de Washington, de Paris, d’Ottawa, de Pékin, de Brasilia, de Santo Domingo, de Caracas etc…

En conclusion, tout ce charabia prêterait à sourire, s’il ne reflétait la pauvreté de pensée d’un leader politique qui aspire à gouverner Haïti. Evidemment notre pays connaît des situations de crise aggravée par le jeu trouble de maints organismes internationaux mais l’Etat haïtien n’est pas comparable aux situations véritablement chaotiques d’autres pays comme l’Aghanistan, le Sud Soudan, le Yemen… Par ailleurs l’inconsistance de la lettre du sauveteur docteur Moïse Jean-Charles montre qu’il sous-estime l’intelligence politique des citoyens lecteurs haïtiens.